سنی آنلاین

با سلام

نمی دانم چه مقدار از منابع تاریخی وحدیثی بهره برده اید ؟! بالاتر از این چه اندازه اهل مطالعه وتحقیق ( تحقیق یعنی در پی کشف حقیقت بودن) هستید ؟!

به نظر شما بدون تعصب وغرض آنچه از منابع براساس تتبع وتحقیق وتفکر پیرامون شخصیت حضرت علی ابن ابیطالب یافتته اید حول چه محورهایی می باشد؟

در یک کلام علی ( سلام الله علیه) دارای چه شخصیتی می باشد ؟

منتظر تان هستیم

نوشته شده در ۱۳۸٩/۸/٩| ساعت ٧:۱۸ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

با سلام

خیلی از دوستان گفته بودند چرا اسم وبلاگت را سنی آنلاین گذاشتی ؟

می تونستم همون روز که اسمش را انتخاب کرده بودم علتش را بگم! ولی می خواستم با بیان گوشه ای از حقایق ذهن شما به این حقیقت نایل شود که سنی واقعی یعنی کسی که پیرو راستین حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی ( صلی الله علیه وآله وسلم ) واهل بیت ( علیهم السلام ) می باشد

نوشته شده در ۱۳۸۸/۱٢/۱| ساعت ٥:۳٤ ‎ب.ظ| توسط | نظرات () |

باسلام

به نظر شما حق با کیست ؟!

خواهشمندم نظر خود را با مستندات علمی بیان نمایید

نوشته شده در ۱۳۸۸/۸/۱٦| ساعت ۳:۱٠ ‎ب.ظ| توسط | نظرات () |

با سلام

دست همه نویسندگان ومحققان طالب حقیقت و راستی را با

هر سلیقه ودیدگاهی می فشاریم وپذیرای قلم های وزین شان

هستیم خواهشمند است مطالب وزین خود را پیرامون

شخصیت علی ابن ابیطالب برای درج واستفاده عموم  برای

 دوستان خود  در وبلاگ سنی آنلاین ارسال نمایید

نوشته شده در ۱۳۸۸/٧/٢٥| ساعت ۱٠:٠٤ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

علامه ابن عساکربا سه سند مختلف ودیگران با یک تا سه سند

آورده اند

هنگامی که علی (علیه السلام) به شهادت رسید در حالی که معاویه با

 همسرش فاخته خواب بود او را بیدار نموده وخبر شهادت آن حضرت

را به وی گزارش دادند .

پس معاویه برخاست ، نشست وشروع کرد به گریه وگفت :

« إنا لله وإنا الیه راجعون »

فاخته هم که بیدار شده بود گفت : تو دیروز بر او طعن می زدی ودر

 حق وی ناسزا گویی می کردی و امروز برای او گریه می کنی؟!

معاویه گفت : « ویحک أنا أبکی لما فقد الناس من علمه وحلمه »

وبه دیگر روایت گفت:  «ویلک لا تدرین ما ذهب من علمه وفضله

 وسوابقه وما فقد الناس من حلمه و علمه »  

 وای برتو،نمی دانی آن چه را که از علم وفضل وسوابقش از بین

 رفت وآن چه را که مردم از حلم وعلمش از دست دادند

منبع : تاریخ دمشق :3/406-409 شماره های 1505- 1507

مناقب خوارزمی : فصل 26، ص 283

فرائد السمطین:1/372

 

نوشته شده در ۱۳۸۸/٦/۱٩| ساعت ۱۱:۳٦ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

علامه ابن حجر به نقل از استیعاب ابن عبد البر از ابن مسیب

 روایت نموده که عمر گفت :

«تحببوا إلی الأشراف و تودّدوا ، إتقوا علی

أعراضکم من السفله ، واعلموا أنه لایتم شرف إلا

 بولایه علی»

با افراد شریف دوستی ومحبت کنید وبرای حفظ آبروی خود از افراد

پست وبی شخصیت بپرهیزید وبدانید که هیچ گونه شرفی بدرجه

تمامیت نرسید مگر به ولایت علی

منبع : صواعق المحرقه : ص ١٠۶،سطر ١۶

نوشته شده در ۱۳۸۸/٦/۱٩| ساعت ٩:۳٤ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

علامه خوارزمی ودیگر اعلام حدیثی حافظ دارقطنی

آورده اند که : به عمر بن خطاب گفته شد:

«إنک تصنع بعلی شیئاً لاتصنع مع احد من أصحاب

النبی ( صلی الله علیه وآله )؟! فقال : إنه مولای».( مناقب ، خوارزمی : ص ٩٧- ریاض النضره ، طبری:٢/١١۵- صواعق المحرقه، ابن حجر: ص٢۶، سطر ١١- شرح المواهب اللدنیه، زرقانی مالکی: ص١٣- روض الازهر ، علامه قلندر:ص ٣۶۶چ لکهنو- فتح المبین ، زینی دحلان- حاشیه سیره النبویه١/١٧١-١٧٨، ٢/١۶٢)

ازچه رو باعلی ان چنان تعظیم وخوشرفتاری می کنی که با هیچ یک از اصحاب پیامبر این چنین نمی کنی؟

عمر گفت : او مولای من است

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۳۱| ساعت ٩:٠٩ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

علامه عبد الرؤف مناوی در « فیض القدیر» شرح جامع صغیر سیوطی ، ذیل حدیث «من کنت ولیه فعلی ولیه»می نویسد :

دیلمی آن را به لفظ « من کنت نبیه فعلی ولیه» روایت کرده وبه همین دلیل ( بر مبنای استخراج ونقل دار قطنی ) ابوبکر گفته است : علی عتره رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم.

علی از آن کسانی باشد که پیامبر امت را ملزم به تمسک وپیروی از آنها فرمود ، چون آنان ستارگان هدایتند وکسی که به آنها اقتدا نماید هدایت خواهد شد( فیض القدیر : ۶/٢١٨)

ابن باکثیر نیز به روایت از صحابی معروف معقل بن یسار ، گفتار ابوبکر را به نقل از کتاب « فضائل » دارقطنی آورده است( وسیله المآل ، ابن کثیر ( الغدیر : ج١ ص٣٠٣و٣٩٨)

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۱٦| ساعت ۸:۱۱ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

علامه محب الدین طبری ودیگران از ابن عباس روایت نموده که ابوبکر وعلی به قصد زیارت پیامبر ( صلی الله علیه وآله) خواستند وارد  در محل قبر شوند ، پس علی از ابوبکر خواست او اول وارد گردد ، اما ابوبکر گفت :

ما أتقدم رجلاً سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول :« علی منی کمنزلتی من ربی»     ( ذخائر العقبی : ص۶۴ به روایت از « الموافقه» ابن سمان، ریاض النضره : ج٢، ص ١٠۶و٢٠٣، صواعق المحرقه : ابن حجر: ص١٠۶، توضیح الدلائل ، سید احمدحسینی شیرازی شافعی: ص٢٣٩ مخطوط کتابخانه ملی فارس، وسیله النجاه محمدمبین فرنگی هندی:ص١٣۴، وسیله المآل ، احمد بن باکثیر حضرمی : ص١١٣، نسخه عکسی از مخطوط ظاهریه شام ، مناقب العشره، نقشبندی : ص١٢مخطوط( ملحقات احقاق : ١٧/١٩۴)، روض الازهر ، مولوی کاظمی مشهور به قلندر هندی: ص٩٧، مناقب سیدنا علی،عینی : ص ٣٩، ارحج المطالب آمرتسری، ص ۴۶٨)

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۱٤| ساعت ۱:٠٤ ‎ب.ظ| توسط | نظرات () |

حافظ ابن حجر عسقلانی از ابوالاسود دوئلی نقل نموده که گفت : شنیدم ابوبکر صدیق می گوید :

ایها الناس ، علیکم بعلی بن ابی طالب ، فانی

 سمعت رسول الله ( صلی الله علیه وآله ) ،

یقول : علی خیر من طلعت علیه الشمس

 وغربت بعدی( لسان المیزان:6/91، مناقب

سیدنا علی، عینی : ص15)

ای مردم ، برشما باد به علی بن ابی

 طالب ، همانان من شنیدم که رسول

خدا می فرماید : علی بعد از من

بهترین کسی باشد که خورشید

براوتابیده وغروب نموده.

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۱٤| ساعت ۱٠:٥٦ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

علامه خطیب خوارزمی با ذکر سند از عثمان

 بن عفان نقل نموده واوازعمربن خطاب و او

 از ابوبکر بن ابی قحافه که گفت: شنیدم

رسول خدا( صلی الله علیه وآله)

 می فرماید :«ان الله خلق من نور وجه علی بن ابی

 طالب ملائکه یسبحون ویقدسون ویکتبون ثواب

ذلک لمحبیه ومحبی ولده»( مقتل الحسین :ص97)

همانان خدا از نور صورت علی بن ابی طالب فرشتگانی

آفرید که ( او را ) تسبیح گویند وتقدیس نمایند وثواب آن را

برای دوستان علی  و دوستان فرزندانش می نویسد.

خوارزمی نیز به سند دیگر از عثمان بن

عفان نقل نموده و او از عمر که گفت :

«ان الله خلق ملائکه من نور وجه علی

 بن ابی طالب»( مناقب خوارزمی : اواخر فصل نوزدهم ، ص 236)

همانا خداوند فرشتگانی را از نور صورت

علی بن ابیطالب آفرید.

وبعید نیست همان حدیث اول باشد ولی در

ضبط آن خلط عمدی یا سهوی شده باشد  

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۱٤| ساعت ۱٠:۳۸ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

ویقول الذین کفروا لست مرسلاً قل کفی بالله

شهیداً بینی وبینکم ومن عنده ام الکتاب( سوره

مبارکه رعد، 13/43)

عن رسول الله ( صلی الله علیه وآله ) : ان الله

تعالی جعل لاخی علی فضائل لاتحصی کثره :

 فمن ذکر فضیله من فضائله مقراً بها ، غفر

 الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن کتب

فضیله من فضائله ، لم تزل الملائکه تستغفر

له ما بقی لتلک الکتابه رسم ، ومن استمع الی

 فضیله من فضائله ، غفر الله له الذنوب التی

اکتسبها بالاستماع ، ومن نظر الی کتاب من

فضائله ، غفرالله له الذنوب التی اکتسبها

بالنظر.

ثم قال : النظر الی أخی علی عباده ، وذکره

عباده ، ولایقبل الله ایمان عبد الا بولایته والبرائه

 من أعدائه( مناقب ، خطیب خوارزمی: حدیث شماره 2)

ترجمه: محققاً خدای تعالی فضائلی برای برادرم علی قرار داده که از حیث فراوانی به شمار در نیاید:

پس کسی که فضیلتی از فضائلش را ذکر کند در حالی که اقرار به آن داشته باشد ، خداوند گناهان گذشته وآینده اش را بیامرزد.

وکسی که فضیلتی از فضائلش رابنویسد، پیوسته فرشتگان - تاوقتی که اثری از آن نوشته باقی است- برای اوطلب آمرزش نمایند.

وکسی که به فضیلتی از فضائلش گوش دهد ، خداوند گناهانی را که از راه  گوش مرتکب شده بیامرزد .

وکسی که نظر کند به نوشته ای درباره  فضائلش ، خداوند گناهانی را که از طریق نگاه مرتکب شده بیامرزد.

سپس فرمود : نگاه به برادرم علی عبادت ، ویاد او هم عبادت است وخداوند ایمان هیچ بنده ای را قبول نکند مگر به ولایت علی وبیزاری از دشمنانش

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۱۳| ساعت ۸:۳٦ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |

یوم ندعوا کل اناس بامامهم فمن اوتی کتابه بیمینه فاولئک

یقرؤن کتابهم ولایظلمون*ومن کان فی هذه أعمی فهو فی

الاخره أعمی وأضل سبیلا       ( سوره مبارکه اسراء 17/70-71)

بیایم در پی کشف حقیقت

باشیم وبر نفس اماره خود

 غلبه کنیم ونپیماییم راه

 غلط دیگران را؟!

حق چیست ؟حق باچیست ؟

حق با کیست؟

 حق کیست؟و......

در روزهای آتی به سئوالات

با کمک نظرات تحقیقی شما

 پاسخ این مطالب را بیان

خواهیم نمود

به امید دیدار

نوشته شده در ۱۳۸۸/٤/۱۱| ساعت ٩:٤٠ ‎ق.ظ| توسط | نظرات () |